من خُطبه عليه السلام وخطب [ الحسين ] عليه السلام ، فقال : أيّها النّاس ! نافسوا في المكارم ؛ وسارعوا في المغانم ، ولا تحتسبوا بمعروف « 1 » لم تعجلوه واكتسبوا « 1 » الحمد بالنّجح ؛ ولا تكتسبوا « 2 » بالمطلّ ذمّاً ، فمهما يكن لأحدٍ عند أحد صنيعة له رأى أنّه لا يقوم بشكرها ، فاللَّه له بمكافاته « 3 » ، فإنّه‌أجزل عطاءً وأعظم أجراً ، واعلموا أنّ حوائج النّاس إليكم من نعم اللَّه عليكم ، فلا تملّواالنّعم فتحوزوا « 4 » نقماً ، واعلموا أنّ المعروف « 5 » يكسب حمداً ، ويعقب « 5 » أجراً ، فلو رأيتم‌المعروف رجلًا رأيتموه حسناً جميلًا يسرّ « 6 » النّاظرين « 7 » ويفوق العالمين « 7 » ؛ ولو رأيتم اللّؤم‌رجلًا « 8 » رأيتموه سمجاً مشوّهاً تتنفّر « 9 » منه القلوب ، وتنغضّ « 10 » دونه الأبصار ، أيّها النّاس‌مَنْ جادَ ساد ؛ ومَنْ بخل رذل ، وإنّ أجود النّاس من أعطى مَنْ لا يرجوه « 11 » ، وإنّ أعفىالنّاس مَنْ عفا « 12 » عند قدرته « 12 » ، وإنّ أوصل النّاس مَنْ وصل من قطعه ، والأصول علىمغارسها بفروعها تسمو ، فمَنْ تعجّل لأخيه خيراً وجده إذا قدم عليه غداً ، ومَنْ أراد اللَّه

--> ( 1 - 1 ) [ في كشف الغمّة : « لم تعجلوا وكسبوا » ، وفي البحار : « لم تعجلوا ، واكسبوا » ، وفي أعيان الشّيعةولواعج الأشجان : « لم تعجلوه واكسبوا » ] . ( 2 ) - [ في لواعج الأشجان وأعيان الشّيعة : « لا تكسبوا » ] . ( 3 ) - [ أضاف في أعيان الشّيعة : « ضمين » ] . ( 4 ) - [ في كشف الغمّة والبحار ولواعج الأشجان وأعيان الشّيعة : « فتحور » ] . ( 5 - 5 ) [ في كشف الغمّة والبحار ولواعج الأشجان وأعيان الشّيعة : « مكسب حمداً ومعقّب » ] . ( 6 ) - [ البحار : « تسرّ » ] . ( 7 - 7 ) [ لم يرد في كشف الغمّة والبحار ولواعج الأشجان وأعيان الشّيعة ] . ( 8 ) - [ لم يرد في كشف الغمّة والبحار ولواعج الأشجان وأعيان الشّيعة ] . ( 9 ) - [ في كشف الغمّة والبحار ولواعج الأشجان وأعيان الشّيعة : « تنفّر » ] . ( 10 ) - [ في كشف الغمّة والبحار ولواعج الأشجان : « تغضّ » ، وفي أعيان الشّيعة : « تغصّ » ] . ( 11 ) - [ كشف الغمّة : « لا يرجوا » ] . ( 12 - 12 ) [ في كشف الغمّة والبحار ولواعج الأشجان وأعيان الشّيعة : « عن قدرة » ] .